全國30多個省份，我去過大部分，沒有去過的只有兩個，寧夏就是其中之一。 今年冬至前夕，應北大校長班學生、西北烹飪界名人趙長安的邀請，前往蘭州參加第二屆甘肅美食文化節。 會議結束後的第二天，我有幸陪同來自全國各地的餐飲師傅參觀了臨夏。
說起臨夏，就有誤會了。 來蘭州之前，我從行程單上看到會議第二天要去臨夏，總誤以為要去寧夏省會銀川，早早訂好了從銀川到南京的機票。 直到去臨夏的前一天，師兄告訴我，這個“臨夏”不是另乙個“寧夏”，人物不同，地位不同。 這個臨夏是寧夏的乙個州，是回族在全國的第二集中居所。 聽了高師兄的介紹，我恍然大悟，原來是因為自己的粗心大意，理所當然地把兩個“夏”合二為一。
在臨夏，我們參觀了兩個景點。 乙個是古代動物和化石博物館，另乙個是八巷十三巷。 前者位於國家下屬的合政縣，後者是臨夏市最具代表性的建築。 在古動物學和化石博物館，我們看到了許多可追溯到數萬年前的各種動物的化石。 所謂化石，就是古生物學的遺跡、遺跡或遺留在岩石中的遺跡，是由火山爆發、泥石流等自然災害形成的，這些自然災害瞬間掩埋、隔離和氧化了這些動物。 我並沒有被現在已經滅絕的動物的頭骨和骨骼嚇到，相反，思考機器聽從了導遊的解釋：那麼多高大雄偉的動物沒有倖存下來，人類有什麼可以依靠的，不被大自然消滅？ 除了人腦的發展和智慧之外，還有什麼其他理由稱人為萬物之靈？ 站在用現代科技再現這些大型動物生活場景的沙盤上，我突然想到，它們在廣袤的草原上行走、覓食是不是很開心？ 腦子簡單，思維簡單，無法與人相提並論，這是不爭的事實，是人類有煩惱和幸福的幸福，還是過著別緻的生活？ 自從進入資訊化時代以來，越來越先進的科學技術使人類的生活享受幾乎達到了頂峰，這對人類來說是福還是禍？
在臨夏市，我們參觀了圍繞八座清真寺建造的八巷十三巷。 從元朝到現在，幾千年來歷經洗禮，民族習俗依舊不變，伊斯蘭教呈現給我們厚重而莊嚴的文化底蘊。 我對伊斯蘭教了解不多，只知道它是世界五大宗教之一，其信徒被稱為穆斯林，隊伍龐大，遍布世界各地。 導遊一邊給我們講解十八巷、十三巷的歷史，一邊不停地穿插著一些伊斯蘭教義，而我這個在家修行的佛教徒聽了，居然有一種似曾相識的感覺，心裡莫名公升起一絲溫暖。
原計畫去的臨夏啟家文化遺址，因為時間不夠，被擠了出來。 當晚，參加完告別晚宴後，我登上了前往銀川的火車，前往創造了近300年輝煌的西夏國古都。
我在火車上睡了一夜，第二天早上，當我睜開眼睛時，銀川已經到了。 下了火車，天還沒完全亮，東邊的晨光衝破寒流緩緩蔓延開來，吃過早飯後，天色大亮，夏河中公升起了微微冰冷的晨曦。 沐浴著陽光，我坐上計程車，駛入城市。 銀川，素有鳳凰之城之稱，有很多景點可以參觀，但因為晚上要飛到南京，只能選擇三個景點。
第乙個景點，賀蘭山岩畫，一開始並不在我的計畫中，因為它離西方影城很近，“岩畫”這個詞對我有吸收作用，所以我決定暫時去那裡。 事實證明，我是正確的選擇。 在賀蘭山腳下，我親眼目睹了近萬年前我國古代勞動人民在岩石上留下的藝術瑰寶，驚嘆古人的勤勞智慧。 而賀蘭山，銀川人父山所展現的雄偉峻的山峰，讓我對這座山有了新的認識。 南方的群山植被茂密，雲霧繚繞，大岸有溫柔，而賀蘭山赤身裸體，在世人面前露出筋骨，太美了！陽光下，賀蘭山閃耀著灰白色的光澤，面向太陽的山岩呈現出深褐色的光芒，讓我感受到了它獨特的魅力。 我盯著那些稜角分明、飽經風霜的深褐色岩石看了很久，想知道我為什麼喜歡它們通往山腳下岩畫的小路兩旁的無名古樹光禿禿的，身上沒有一絲青澀，不僅在我眼中沒有荒涼的感覺，反而似乎與山的褐色岩石一起展現了滄桑之美。
從山腳下看完岩畫後，來到了隔壁的韓美林美術館。 一進博物館，韓美林先生的一句自稱話就讓我平靜下來：
老天爺告訴我：韓美林，你是一頭牛，你這輩子要幹活！
接下來，他一生創作的無數畫作在美術館展出，很好地印證了韓先生不是在吹噓，他絕對是名副其實的。
因為趕時間，我捨不得離開韓美林美術館，來到了離館不遠的西北電影院。
西北影城很有名，它的創始人張先良是著名作家，也是我們的淮安同胞，所以我特別關注它。 多年前，我在一篇文章中讀到，張先良在建電影院初期遭遇當地農民的殘酷阻撓，當他在講道理無望的情況下帶領員工與農民打架時，當時對他非常敬佩。 今天來到這裡，思族已經走了，感嘆事情不是人，同時也頗為難過。 好在，在城堡裡匆匆逛了明城和銀川老街後，來到色彩繽紛的青城遊時，意外發現城裡建著一座“張先良紀念館”。 我沒有浪費時間，匆匆忙忙地走進了門。 首先映入眼簾的是張先良自己寫的八大字：“堅守夢想，奮創輝煌”，我想，這句話或許就是他的人生信條吧！ 這對我來說應該是乙個巨大的啟發和動力，對於那些有進取心和進取心的人來說。 人生中，人人都有夢想，有多少人能“奮鬥”“堅持”？ 如果真的“戰鬥”和“堅持”，它怎麼可能不成功？ 接下來的三個展廳的參觀是一次很棒的經歷，但也收穫滿滿，心中有很多感慨。 張先良的一生，很好地印證了他自己的人生信條。 二十二年的煉獄，兩次，兩次，他的青春是在無盡的批評和折磨中度過的，如果他被普通人取代，他早就崩潰了，但他沒有屈服，他堅持自己的夢想，他讀了《資本論》，他躲進了聖人的世界，他讓偉人的思想溫暖了他的靈魂， 他不僅活了下來，而且在陰霾之後，他把自己的苦難變成了文字，變成了劇本，電影藝術家們又把它們搬上了銀幕，將九部傑作獻給了世界。張先良的卓越之處不僅如此，他還以超前的眼光、開拓進取的精神和頑強的拼搏精神，打造了中國最好的電影城之一。 這就是他不同於普通作家的地方，這是他對寧夏乃至中國電影界的不朽貢獻，也是我特別欽佩的地方。
依依不捨地離開城北堡工作室，張先良的事蹟，紀念館牆上他照片上的聲音和笑容，仍然在我心中徘徊了很久。
銀川之旅的最後一站是水東溝。 我選擇了，但是我沒有選擇最能體現西夏古國特色的西夏墓，因為水東溝離機場很近，方便我趕飛機。 在水洞溝史前文化遺址，望著三萬年前人類繁衍生息的土地，土壤依舊是那麼黃，旁邊的黃河水依舊不知疲倦地向東奔流，滄桑的歷史似乎並沒有在這裡多體現出來。 我站在高高的山坡上，俯瞰長城、圖林峽、邊賽城的海濱，很高興進入現代的人們還能體驗到幾千年來的舊石器時代文化。 最後，在張三小店，一百年前，為德國古生物學家德日金、桑志華提供基本生活條件的小院落，看到為水東溝史前文化遺址發掘做出突出貢獻的四尊雕像，除了德日金、桑志華，以及中國考古專家費文忠， 賈蘭坡，他們為水東溝的六次發掘做出了巨大貢獻，值得後人敬佩和紀念。
為期兩天的寧夏之行即將結束。 在去機場的路上，我想到了兩天的行程，真的很有意思。 第一天第一站是在河政縣看幾萬年前的古代動物化石，第二天的最後一站是參觀史前人類文化遺址。 乙個是早已滅絕的古代動物的骨頭，乙個是我們族曾經生活過的地方，是巧合還是一種偶然？ 八巷十三巷、韓美林美術館、鎮北堡影城，都是我們現代人生活與奮鬥的縮影，古今中外，動物、人類、普通人、偉人、萬物。 難道是黑暗中拉扯著一股神秘的力量？ 雖然我沒有去西夏王陵，悼念千年前為西北穩定做出特殊貢獻的西夏諸侯，但我心中始終懷著他們的敬佩之情。 西夏，這片神奇的土地給我留下了深刻的印象。 它是我們中華文明的重要組成部分，為中華民族的無生非發展和古代文明的興起做出了應有的貢獻。
夜裡，登上飛機，鳥瞰銀川市璀璨的燈光，白天的景象再現在我眼前，大畫家韓美林寫在紙上的文字在我耳邊變成了聲音：
老天爺告訴我：韓美林，你是一頭牛，你這輩子要幹活！
這是韓師傅對自己、對我、對我們所有人說的話。 這幾十年，東方雄獅豈不是靠著中國人民的辛勤勞動屹立不倒的嗎？ 我個人今天的成就，不也是因為一頭牛的拼搏精神嗎？ 未來如何走，我有信心。
這是踩在西夏古土上的收穫。
這就是中國文化帶給我的能量。
謝謝你，西夏古地！
謝謝你，偉大的聖人！
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