編者按：
最近，你看過皮克斯熱門動漫電影《靈魂之旅》嗎？ 豆瓣評分8分9、從童話的角度被譽為《心經》，一部充滿溫暖氣息的“佛教量子動畫”。
人生的意義，一定是追逐夢想，實現目標嗎？ 這部電影告訴你，就像走路一樣，望著天空，吃著斗篷也沒關係，“想活下去的那一刻，你就點亮了生命的火花。 ”
主角喬是一名音樂老師，他真正的夢想是參加一場嚴肅的爵士樂表演，成為一名公認的爵士鋼琴家。 然而，有一天，當他實現自己的夢想時，他感到一種失落感。
他對旁邊的音樂家說，我等了一輩子，等了這一天，我以為這一天過後，我就會不一樣了。
音樂家對他說：“從前有一條魚，它游到一條老魚面前，說：'我要找到他們所說的海洋。 “海洋？ 老魚說：'你現在在海浬。 ”
後來，喬意識到，人生的“火花”不是你腦海中設定的目標，而是每乙個活著的瞬間，是那一刻讓你愛上了每乙個熾熱而生動的生活。
曾幾何時，我們在兩條戰線上朝著我們的目標奔跑，直到 2020 年放慢了世界的節奏，迫使我們重新認識生命的多樣性。
南懷金先生說：“真正的幸福在哪裡？ 現在，這只是乙個想法。 “道不遠了，咱們一起跟著南師傅，感受一下日常生活中的'火花'。 2021年，不再遙遠。
什麼是幸福？ 知足總是快樂的。 人若能滿足於現實，就幸福，但人類的心理，不論是古代的還是現代的，不管是中外的，是男人的還是女人的，是老少皆宜的，都是對現實感到不安的，這是人們的通病，所以沒有幸福在一切之中。 真正的幸福在哪裡？ 正如禪宗所說，“就是現在”，就在此時此刻。 現在你有一把椅子可以坐，手裡有一本《維摩詰經》，不管是兩本還是那本，只要放下你的心，不管你是在講佛經，還是唱歌，你在現實中都會很舒服，這是一種加持， 就在乙個念頭之間，這是唯一的兩個。
維摩詰的花雨填滿了天空
當人們活著時，他們擔心死亡，但他們並不真正了解死亡是怎麼回事。 死了，可能會擔心自己會重生，如果重生活著，那就太麻煩了！ 然而，普通人就是這樣，他們得了就怕輸，輸了就期待得，他們都站在一端，期待另一端，或者害怕另一端，在相對的現象和境界中，他們都是不安的。 其實都是平庸的人自作自受，不如順其自然，此刻安心自在。
列子推測道
靜坐的方法很簡單，最好的方法就是什麼都不用。 這是乙個概念問題。 但是如何處理妄想的煩惱呢？
現在你閉上了眼睛，你可以看到你的思想可以分為三個部分。 注意力！ 看看自己的想法，第乙個念頭已經跑掉了，未來的想法還沒有公升起！ 說現在、現在和過去，這個念頭是空的，欺騙你，這個真理有乙個名詞，叫做“三向空”。
我講過《金剛經怎麼說》，也講到這個問題，佛陀說“過去不能用心得”，過去不能把握的已經過去了; “現在遙不可及”，只要說乙個現在，現在立刻就成了過去; “未來沒有”，未來沒有到來，沒有動靜！ 這個念頭就是這樣，三個階段都是空的，因為它是空的，所以它什麼都能做，你不應該被妄想所欺騙。
特別注意！ 所謂“三方扶”，即“扶”字，也是一副假對聯，沒有信任現象，三步是空的，想靜下來就要冷靜，用這個方法化名“心”，看看自己的想法，之前的念頭已經跑掉了，背還沒起來， 你不想觸發它！一旦思想生起並成為現在，就不再有現在。 每個學佛的人都想尋求空性和寧靜，但我說空性和寧靜在哪裡？ 它是空的，它是靜態的，不是你清空它，如果你知道這一點，那麼它就是空的，它是安靜的。 你呆得越安靜，待得越久，你的身心健康就會越好。
二十一世紀初的序言和後記
魚是水做的，人是道做的。 用水做成的，穿過池子，喂水; 與道和諧相處的人，生來無事可做。 ”
魚在水裡，不知道有水，就相當於我們人，每天生活在空氣中，不知道有空氣，也就是人製造氣體; 魚，彼此都是由水構成的。 “人是由道造的”，我們都想修道求道，但道不需要求，人自己就活在道中。 因此，在《中庸之道》中，也有說道不離人，而是人自己離道。 “中庸者”說，“同道人一刻也不能離開我們”，而那些因為只是來自道而能夠離開我們的人不是道家，那麼他們就不是道。 道是自然的，是與生俱來的，所以人本來就處於道之中，他們不知道。
乙個住在道中，不知道有道的人，就相當於一條魚住在水裡，不知道有水。 推而廣之，魚是需要水的，所以當我們養魚時，我們“穿過池塘喂它們”，故意挖乙個池塘，把水放進去養魚。 至於人，是有道的，道本來在人身上，但人自己找不到，就像魚看不到水裡的水一樣，他能做什麼？
禪修和禪修意味著你的心一整天都感覺很好，如果你的心裡無事可做，你就會真正安定下來。 為了達到心中無所事事的境界，禪修是訓練自己的最初方法，不要以為禪修就是專注，即修煉; 坐起來，心裡還是很忙的，念咒語，什麼氣脈，你留什麼，你到處守著，生怕從一塊骨頭上跑掉！ 這不是修道，而是坐在那裡，在心裡開會，坐下來！ 那不是辦法。 這就是為什麼孔子告訴你修道之道，“什麼都不發生。
所謂無所事事的決心，就是無事可做，與物無所事事，與心無所事事; 那是決定的時候。 絕對！ 不是什麼都不在乎，盤腿坐在山上，心裡一無所有地喊; 那個半吊半掛; 如果你無意做事，能夠進入世貿組織做事，心裡無所事事，這就是工作。 忙了一天一夜，心裡卻一無所有，事無心，喜怒哀囔，都過節了，過了之後，就一無所有; 無事可做，心裡無事可做，心裡無事可做，這才是真實的事情。 沒關係，已經決定了。 子公不敢問他嗎？ 孔子告訴他，他應該有乙個固定和冷靜的頭腦，並認清自己的道路。
1.事物有始有終。 天地萬物，生而死。 [鮮花] [鮮花] [鮮花] [祈禱] [祈禱] [祈禱] [祈禱] [祈禱] 向他老人家鞠躬。 --清水一鳴 10