儒家文化不利於創新? 別再說了

發布時間:2024-05-07 閱讀:2820

看到**,易忠天先生談到了儒家思想,這不利於創新和探索。 我不禁抱怨這種觀點,它可能是對的,但這是問題的癥結嗎? 如果繼續咀嚼這些瑣碎的、無關緊要的問題,只能說明很多人對國家現代化和文明的認識還是一團糟。

19世紀西方列強的船之所以強大,是因為他們接受了希臘文化還是**宗教文化? 別忘了,希臘城邦毒死了蘇格拉底,羅馬教會燒死了天文學先驅布魯諾,囚禁了偉大的科學家伽利略。 文藝復興和宗教改革是關鍵——人性的大解放和人的潛能的釋放是最重要的,因為一切探索和創新的主體都是人。

具有主動性和創造性的人分別創造了現代科學和現代哲學,推動科學發展的不是某種哲學思想。 現代科學之父伽利略比現代哲學之父笛卡爾早出生32年,現代科學大師牛頓的《自然哲學數學原理》比現代政治哲學大師洛克的《**論》早2年出版。

看看我們的鄰國日本,恐怕西方任何乙個思想流派都沒有那麼深受儒家文化的影響,但日本的諾貝爾獎獲得者數量已經趕上法國,進入了第一梯隊。

在現代文明中,思想和理論只是個人和個人生活的眾多消費品之一,誇大任何一種消費品對個人的影響是沒有意義的。 只有在前現代文明中,個人和生命才會被困在所謂的禮儀三原五常中,而這種狀態下的主體顯然很難有大的突破,可能只與儒家文化或佛文化有一點關係,而且不可能更多。

對後發國家而言,是否全面、系統地完成現代化建設是問題的根源,強調所謂某種思想的重要影響沒有多大意義。

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