性是一種源自生命核心的詩意和**，根據人們的詮釋視野，它有不同的風景。
陸健先生這句話很好的分析了性現象，性的本質是純潔的，但也會因為人性而改變，如果變髒了，那一定是一些骯髒的人把他弄髒了。
我們文明最大的災難是對性的病態仇恨，這是無法理性看待的，有些人甚至給出更多的經濟或其他動機，這無論如何都是有害的。
人性是複雜多樣的，而“性”是最能體現真實人性的存在，所以很多作家在揭露人性時都會把“性”作為主要形象之一，比如王曉波的《**時代》，比如村上春樹的《挪威的森林》......
當然，還有我今天要說的張愛玲的《色戒》。
《色戒》主要講述了愛國女大學生王家之用美女招數刺殺叛徒易先生，卻一次又一次地相愛，在最後一刻向易先生報告，導致刺殺失敗，王家志一夥也被趕走。
雖然原著和電影版的故事情節沒有太大的區別，但張愛玲對故事中最重要的敘事工具---性“的描寫還不夠，對床戲的描寫也不夠深入，這也讓乙個打動人心的好故事沉寂了很久。
不過，經過導演李安對三場床戲的細緻入微，再加上梁朝偉和湯唯的實力，《色戒》一炮而紅，成為熱門作品。
這部作品叫做《色與戒》，那麼什麼是情慾，戒律是什麼？ 李安導演給出了非常深入的解釋："色彩是感性，戒律是理性。 感性必須足夠強烈，理性必須足夠激烈。 還有什麼比床戲更激烈的，還有什麼比死亡更莊嚴的呢？
“慾望與謹慎”。這本書應該是張愛玲一生中最喜歡的書，她花了30多年時間在裡面雕刻故事和情節，她在接受採訪時說：
“這個故事曾經震撼過我，所以我心甘情願地一遍又一遍地重寫了很多年，在重寫的過程中，我沒有意識到三十年過去了，愛情不值得。 ”什麼樣的愛值得？ 什麼樣的人效能讓人動搖？ 什麼樣的故事會持續下去？
讓我們來看看這個故事吧！
如果國家為利益而生死，豈不是因為禍利和好運而避免？
三年的疫情，加上最近江老的去世，我們應該處於愛國熱情極高的時期，我們的國家由所有人守護，當國家陷入困境時，盡力而為是我們的責任和義務。
上世紀三十年代末，我國正處於乙個水深火熱的時代，日本侵略者用炮火摧毀了我們的國家。
易先生是汪精衛手下的特勤局局長，主要負責情報工作，廣州淪陷後，易先生來到香港。
當然，也有比他早來的王家志、鄺玉敏、樑允生等嶺南大學愛國學生，在廣州淪陷之前，他們幾個隨學校移居香港，在學校裡組成了乙個劇團，以鄺玉敏為團長，王家誌為棟樑。
幾個流亡者知道易振英來到香港，懷著報效國家的雄心壯志組建了香港業餘**組織，他們決定刺殺易先生，他們制定了乙個完美的暗殺計畫：乙個女孩走近易夫人，然後王精衛身邊的名人易先生試圖引誘他出來，一舉殺了他。
既然是美女計畫，就要有美女，王家之主應該當領頭人。
於是同學們出錢出力，都在為暗殺鋪路，他們借了一輛車，安排了司機，還給王嘉之訂了貴衣，把王嘉芝打扮成乙個紅唇火紅、胸口有溝壑的貴婦，當然，如果手指上戴一枚鴿子蛋那麼大的鑽戒，那就更完美了。
王家志很快和易先生的妻子取得了聯絡，還一起打了一整天的麻將，說人長得好看什麼都方便，王家志很快就贏得了易先生的好感，還主動接手了為易先生和易夫人定製西裝的工作。
第一步完成，然後又出現了新的問題，王家芝飾演乙個塵土飛揚的女人，在床上的工作一定不差。
不過，王佳芝只是乙個女大學生，沒有深深涉足這個世界，更別說性經歷了，她活得好不好是次要的，至少她要從女孩變成女人。
但誰來和王嘉之完成“性”生活呢？ 王佳芝本來很喜歡鄺玉敏，但當她把目光投向鄺玉敏這個男人時，哦不，男孩不由自主地退縮了。
乙個女人敢為國犧牲自己，換取貞操，卻有男人掛上無戰卡，那麼大的勇氣，這麼挺直的骨氣。
整個鋤頭強姦隊裡只有梁潤生有性經驗，他以前出去賣淫過，王嘉志不喜歡這個人，但看鄺玉敏冷漠的樣子，他只能便宜這小子，所以經過幾天的訓練，王嘉芝已經有了一定的性經驗但在她的內心深處，她可以說是吃了很多苦，性和愛是密不可分的，沒有愛的性只是一種獸性，沒有感情，沒有尊重。 但為了國家，她忍受了這種獸性。
通過一系列的準備，王家芝等人只要等待易夫人的訊息，就可以繼續暗殺計畫，一旦成功，王家芝所遭受的屈辱就會被洗刷一洗。 她也會成為英雄。
可是，易夫人這邊已經很久沒有訊息了，王嘉之此時的心裡就像是亂七八糟的一樣，她主動給那邊的**打了個電話，但總得到的是忙的回覆。 經過兩個星期的不耐煩等待，王家志終於等到了易夫人的訊息，不幸的是，易先生帶著家人去了上海，這意味著他們的美容計畫失敗了。
王佳芝沒想到，她犧牲了自己的清白，最後得到自己已經沉海的訊息，心裡陷入了掙扎，感到極度孤獨、屈辱、不甘。
不過，這還不是全部，刺殺失敗後，鄺玉敏、梁潤生等人都投來了異樣的眼神，他們像的眼睛一樣看著王家志，眼神中充滿了不屑、厭惡和輕蔑。
他們完全忘記了自己的初衷是什麼，也忘記了是誰讓王家芝失去了童貞。
看到這些人醜陋的面孔後，王佳芝後悔了，她不知道自己的犧牲並沒有得到任何人的尊重。
不要說匡宇敏這個膽小懦弱的偽君子。 但是梁潤生呢？ 佔據了王嘉之的身體，享受著所有的肉體快感，趁著它，不忘掉井裡，掀開褲子就忘了人。
事實證明，沒有愛的性愛是不可能填補人與人之間的隔閡的，更不可能獲得對方的尊重，你也只能成為對方發洩慾望的工具。
王家志倒下了，迷路了。 她竭盡全力想洗澡，卻洗不乾淨，她沒有意識到，不乾淨的從來都不是她。
分道揚鑣後，同學們都去上海讀書，王家芝徹底淪為塵土飛揚的女......因為她的損失
滑稽的是，兩年後，這些“聖潔”同學再次向王嘉志發出邀請，因為他們準備在淪陷後再次在上海進行暗殺活動。
兩年後，王佳芝已經不再是當初那個沒有性經驗的女大學生，在風月坊沉淪了兩年之後，王佳芝真正變成了乙個快活**，計畫實施沒有任何障礙。
暗殺行動的關鍵點是王家志和易先生在床上的三次攻防交替，這也顯示了刺殺失敗的關鍵。
第一張床場景：
時間：電影約1小時30分鐘
主題：權力是
準備、變異、崩潰，經過三年的滄桑，王家志終於見到了易先生，但早已是物與人之事，他在水裡，不光是水裡。
在他眼裡，王家芝只是乙個玩物，只是乙個玩物，乙個沒有精神的**，他認為王家芝之所以聽話，是因為自己的實力。
間諜頭子的警惕性是常人無法比擬的，而王家志等人的業餘行動安排在他眼裡就像是家裡玩耍的孩子，他只是在等待變化，等待機會。
王家志走進房間的時候，易先生已經在房間裡等著了，像個經驗豐富的獵人，等待著剛從圈子裡出來的綿陽。
他粗暴地對待王家志，甚至用皮鞭抽打他，甚至連親吻都像是動物之間的咬傷，床上的雲雨過後，他坐在床沿抽著煙，用俏皮的眼神看著自己的獵物。
第二張床場景：
時間：1小時40分鐘
主題：通往女人內心深處的道路是**
易先生很孤獨，他生性多疑，從不信任任何人，包括他的妻子。
王家志在最後的床上戲中對易先生說：我恨你。
這種恨是真的恨，一恨他求榮，二恨他讓自己落塵，三恨他對自己的無禮。
但當易先生告訴他自己的孤獨時，王家之的心卻有些放鬆，他也安慰了易先生，“你一定很寂寞”這句話讓易先生很受用，從來沒有人對他說過這樣的話。
其實王佳芝也很孤獨，所以她對易先生產生了感同身受，而這種感同身受，讓她開始對這個男人有了一點期待。
王家志衝上去抱住了易先生，隨後電影中著名的回形針位置出現了，在這個床戲中，兩人的狀態開始發生了一些變化，雖然王家志主動親吻易先生還是被拒絕了，但易先生並沒有拒絕王家志在他身上游泳。
當王家志終於開口了“給我一套公寓”。這時，易先生的心也開始鬆動到一定程度，他摸了摸王嘉之的臉，吻了她一下。
你對你的伴侶越開放和接受，你們的關係就會越開放，你的性關係就會越好。
不過，這一次，還是易先生主動出擊。
第三張床場景：
所需時間：1小時52分鐘
主題：性與愛的結合
王家志終於走進了易先生的書房，對於乙個男人來說，他絕不會隨便帶這種有過親密關係的女人去上班，一旦發生，就意味著足夠的信任。
易綱還與王家志聊了聊他最近的工作，關於在重慶抓到兩名間諜，以及他的過去和感受。
當乙個男人開始和乙個女人談論他的心和工作時，這種感覺應該是愛。
王家志問起易先生的過去，問他有沒有把別的女人帶到他工作的地方，帶著幾分嫉妒。
當乙個女人開始嫉妒時，應該是愛。
1小時52分鐘，兩人開始了第三段床戲，在張愛玲的原著中是這樣描述的：
“她最終對他感覺如此強烈，以至於她根本沒有任何感覺，只有感覺。 它們是原始的獵人與獵物的關係，老虎與鴨子的關係，以及最終的占有。 ”兩人都徹底墮落了，兩個孤獨的人的靈魂開始交融，靈魂結合的性愛是最純粹的性愛。
本來，今天是易先生的死，王佳芝也是主動出擊的，她有足夠的時間殺了易先生，但她沒有，她愛上了這個男人，她開始感受到尊重的感覺，這是她第一次在性關係中有了尊重的感覺，她選擇了忠於自己的愛情， 並對易先生說“快點”。
最終任務失敗，易總以迅雷不及掩耳之的速度將王家志等人消滅，並毫不猶豫地在王家志的處決書上簽字，他就像乙隻殘忍的豹子，乙個迷路的孩子。
最後，兩人都死了，以不同的方式死去，生在亂世，哪裡逃？
王家志錯了嗎？
也許她從一開始就錯了，她可能不該用自己的身體作為報效國家的工具，她不該把自己的第一次交給在妓院裡徘徊的梁潤生，她不該對鄺雨敏投以期待的目光，她不該用自己的性別作為暗殺的籌碼。
但她真的錯了嗎？ 怎麼能說制定計畫時的熱情和奉獻精神是錯誤的，這既是一種責任，也是一種責任。
在最後一刻愛上乙個叛徒，洩露了計畫，這叫忠於愛情，忠於愛情，不能說是錯的。
如果不是鄺玉敏、梁潤生等人第一次失敗後對王家志嗤之以鼻，沒有那麼冷漠無情，如果他們尊重王家志的犧牲，相信易先生早就死得不能再死了。
如果易先生沒有向王嘉志敞開心扉，沒有鴿子蛋那麼大的鑽石，沒有從懷疑到尊重的轉變，那麼他就不會再死了。
鄺宇敏、梁潤生等人就像是捅惜羽毛的偽君子，需要你的時候哄你，不想要你的時候就把你蹭在地上，像鞋子一樣丟棄。
這是那個時代的悲哀，是亂世的悲哀，冷漠、無情、詭詐......一不小心，就會像王嘉之一樣渾身淤青。
《人世間》的作者梁曉生說：“我不相信世界上會有一位紳士，這讓我活得不矯揉造作;我不相信“其他人都是地獄”，這使我過著狡猾的生活。 ”
誰不擅長年輕人？ 誰是不擅長春天的年輕女子？ 這是我們人性中最神聖、最神聖的東西。 三人行，一定有我的老師。 選擇好者跟隨，不善者改變。
有很多人把性與愛混為一談，這是一種片面的觀點，就像在乙個謊言之橋盛產的國度裡為自己架起了一座荒誕的橋梁。
在賦予性愛以外的意義時，這一定是一段畸形醜陋的關係，一旦**太容易滿足，就一點價值都沒有了，就像梁潤生撩起褲子不認人的行為一樣，骯髒不堪。
讀好書，做個好人，少功利，多思考。
正文|阿傑不喜歡讀書。
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