“詩歌是一幅看不見的畫，繪畫是一首有形的詩。 * 廣電總台大型文化節目《詩畫中國》以中國名畫為內容載體和特定場景，與音樂、舞蹈、戲劇、音樂等藝術形式相融合，通過放鬆的四個環節，為觀眾打造一場兼具浪漫與文化氛圍的視聽盛宴， 進入卷，品嚐卷，然後合上捲。
在身臨其境地體驗詩畫之美的同時，專家學者的欣賞和表演者的感知也是本期節目的一大亮點。 詩畫解讀完畢後，美術學院院長范迪安、中國美術館館長吳維山、北京師範大學副校長康震、主持人薩貝南和表演者圍坐在一起討論，細緻深入地解讀經典畫作背後的故事，幫助大眾了解詩畫的內涵。 讓我們回顧一下其中的一些精彩評論。
中國畫的迷人之處之一就是這一點。
哪怕是普通的筆墨。
它還可以描繪天地之美。
雪下得快，陽光明媚，書畫合一“卷。
它描繪了一幅有雪和雲的山川畫面。
伴隨著簿記員廖長勇和阿雲嘎的深情歌聲。
呈現出屬於中國畫的純白意境。
這讓范迪安讚嘆不已：
國畫用水墨色彩映照白雪，是一種獨特的創作，我們在世界畫中獨樹一幟，只有國畫的筆墨才能以優雅和純淨來表達純白的意境。 ”
使用顏色來塑造影象並表達感受。
這是中國畫的傳統。
清代錢維成《二十四種牡丹》卷。
二十四朵形狀各異的牡丹，畫出大自然的活力。
在顏色的使用上。
有豐富的宮院畫。
也帶來了文人畫的優雅。
在范迪安看來。
我們古代對色彩的運用，色彩的豐富性，色彩的本質，色彩的精神象徵意義，都是中國繪畫美學的重要境界。 ”
明代藍英《白雲紅樹圖》的軸心。
他被譽為中國畫界的“色彩之王”
舞者像種子一樣蜷縮在土壤中。
動態推斷樹木的生長情況。
為這幅靜態繪畫賦予了更多生命。
吳維山評論道：
藝術家的作品可以作為意象的表達呈現在舞者的世界中，就像書法的線條一樣，充分體現了古代藝術家在觀察自然時的無限變化。 因此，我們找到了生命的韻律，大自然的音符，我們詩歌的運動，以及色彩和形狀的永恆的音樂和韻律。 ”
在那些流傳千年的詩畫經典中。
也隱藏著中國人的精神魅力。
來自中國歌劇舞劇院的六位青年舞蹈演員。
化身《昭陵六馬》卷中的六匹馬。
在馬蹄聲和戰鼓的轟鳴聲中。
讓戰馬的勇猛和英姿颯爽的精神躍上銀幕。
面對能唱能哭的時代篇章。
吳維山導演有種感慨：
中華民族的雕塑藝術有一種與天地共生的巨集大氛圍。 ”
我們今天談起這種文化自信，並不是乙個空洞的概念，其實我們可以從中國偉大的藝術創作中證明我們祖先的智慧和創造力。 ”
《竹石畫》的軸心再現了鄭板橋筆下的竹式骨。
它傳達了“磨千褟一擊依舊堅強，任風從東到西、從北到南”的堅韌與自信。
范迪安不少嘆了口氣：
我們每個人心中都有對竹子的感情，所以竹石精神也成為我們民族重要的精神底蘊。 ”
在幾千年文化的積澱中，竹子的風骨為我們沉澱了非常頑強的精神力量。 ”
世間萬物皆有靈。
以下三幅畫作帶領觀眾踏上了萬物精神之旅。
北宋劉煜的《落花游魚》一捲，將魚的快樂表現得淋漓盡致。
在康震看來，這其實也是人類情感的場所：
龍、魚，包括馬，在中國古代都是非常重要的吉祥物，因為它們蘊含著太多中國人對生命的寄託和這種美好的期待。 ”
敏捷的游泳魚。
事實上，它也傳達了人與自然和諧共處的力量
大自然充滿了靈氣和靈性，要想讓大自然保持這種活力，就必須與大自然和諧相處。 ”
面對《蝴蝶素描》一書中充滿生機的蝴蝶。
吳維山從繪畫技巧入手：
中國藝術最重要的是傳達精神，而傳達精神就是把握神明，把握神的魅力、精神、風度，這些往往在瞬間體現出來。 ”
康震被畫作的生命力所感染
雖然生活中有不如意的地方，但只要你熱愛生活，生活就會用他所有的浪漫擁抱你。 ”
Beast Spectrum 是一流的動物地圖集。
它具有重要的歷史和科學價值。
范迪安介紹了《野獸光譜》背後的創作故事。
兩位畫家借鑑了西方繪畫的長處。
結合中國筆墨風格。
這造就了中西文明和文明互鑒的動物“百科全書”
同時，他也評論了中國人獨特的詩意生活美學：
從古人關注的題材可以看出，中國畫的視野非常開闊，各種山川、各種生靈，都能落在畫面上。 ”
王國偉先生曾說過。
我看東西，所以一切都是我的顏色”。
寫花就是寫人，賞花也是賞人。
林春在宋代的《海棠素描》一頁。
第五代顧德謙（傳記）的《荷塘水禽圖》軸（對面）。
以及清代江廷熙的“桂花畫”軸心。
有嬌嫩的秋海棠、生機勃勃的荷花和靜謐的桂花。
它們對應於春、夏、秋三個季節。
結合李清照的詩歌。
折射了這位“千古第一才女”的一生。
正如吳維山所說：
花與文字的對應，與人類情感的對應，對人類價值生命的追求，是緊密相連的，有形狀、有顏色、有味道，還有時間的長短，所以我們會在不同的季節欣賞不同的花朵。 同樣的蓮花，因為時間和季節不同，會發生變化，這是生命的無常，也是生命的法則。 ”
在中國畫史上。
盤點展現女性之美的作品。
《簪夫人》卷是最負盛名的傑作之一。
在瀋陽歌舞團的精彩表演下。
觀眾真切感受到了唐代女性的力量。
在范迪安的眼中。
《簪女》無疑是經典中的經典，體現了當時整個社會生活的豐富性，女性的社會地位，女性的自主性。 ”
畫卷的視野千里。
詩歌已經被思考了數千年。
在趙甫的《南宋長江萬里》卷中。
它描繪了無盡的山川景象。
大江大河不僅滋養了兩岸各族人民。
也讓中華民族的文化血脈代代相傳。
這種精神力量。
康震感動：
風景是偉大的，但風景中最偉大的是人，而人是風景中最偉大的，所以江山長江之所以壯麗壯觀，最吸引我們的是其中的壯麗生活，以及每天在其中辛勤耕耘的人們。 ”
以繪畫為筆，以愛為音符。
那些作品有一種家鄉的感覺。
這是最有凝聚力和最激勵的。
世界一樓“——黃鶴樓。
它承載著幾代人的文化記憶。
明代畫家安正文製作的《黃鶴樓》卷軸。
這是一部經典作品，展現了黃鶴樓的壯麗之美。
通過筆觸。 沒有人對祖國壯麗的山川印象深刻。
康震對此評論道：
黃鶴樓只是一座古老的建築，卻像中國古代文化一樣，慢慢地，層層積澱著許多不同的文化圖景和精神。 ”
元代畫家夏勇用墨筆畫在絲綢上“騰王閣”頁。
鳥瞰圖。
細膩地描繪了騰王閣的巨集偉。
雄偉的亭子巧妙地融入了河流廣闊的美學景觀。
還有背面。 還有一位年輕的神童，當場寫下了不朽詩歌的故事。
康震心裡有種感覺，由此而來：
詩歌是一幅聲音的畫，一幅畫是一首無聲的詩，但建築不僅是一幅畫，也是一首凝固的詩。 因此，這樣的騰王閣，騰王閣的故事，以及《騰王閣序言》，為後人書寫、描繪它提供了乙個主題。 中國古代藝術傳統的一大魅力就在於，只要藝術史上有乙個不朽的人物或天才人物，他創造了乙個文學事件，創造了乙個文學故事，後人就會在此基礎上不斷疊加。 ”
在詩歌和繪畫的結合中。
跨越時空，與美對話。
讓文化品位和歷史厚重的優秀中國傳統文化。
它被進一步擴充套件。
讓我們一起走進“詩畫中國”
感受美麗中國的文化魅力！
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