知道**。
一旦面對東西方的比較，中國文化總是以過去式出現，難以避免這種數百年來針鋒相對的東西方醫學之間的不公平比較。
時至今日，東西方的**也被帶出來競爭。
在東西方武術PK中被“打敗”，在東西方醫學上受到歧視的中華文化，會有什麼結果呢？
下面就帶你看看這場“大戰”的開始和結束：
首先，**的特徵是一種樂器，東西方樂器是兩種完全不同的系統，西方的三大樂器是小提琴、鋼琴和結他。 中國音樂的象徵是古箏、揚琴和二胡。 當然，這是在弦樂方面，西方的打擊樂器系統是比較完善的，乙個交響樂就可以用到，大量的鼓，而且它們都起著非常核心的作用，架子鼓是各種音高的打擊樂器的集合，比較系統化和完善。
中國打擊樂分為皮鼓、拍手、邦子、班古、腰鼓、雲鑼等。 在材料方面，確實有很多種類，包括皮革、木材、竹子、金屬等。 但是，它們不夠系統，一切都可以零敲碎打。
這牽扯到中國國情，中國是乙個多民族國家，幅員遼闊，說到中國樂器，它是世界樂器的縮影，但“森林大，有鳥”，國家大，樂器種類繁多，要把中國樂器定義為某種風格的型別，實在是太難了。
所以，在東西方**擂台的第一輪中，第一輪的結論是，西方音樂更系統，中國樂器更多樣化，很難說哪個贏了，不是嗎。
讓我們來看看**中的音樂理論。
理論是文化的靈魂，西方的理論是建立在科學音樂理論的基礎上的，它把音節分為7個層次，這就是我們常說的
為什麼是七音而不是八九，是因為彩虹是七色，**也應該是七音，不，我們中國人把音階分成“公-上-交-正-煜”五音階，叫“五音”。 可能是西方人對聽覺比較敏感，而中國人只能聽到5個聲音，但實際上，這背後是樂理理論的差異。
西方的樂理比較理性，他們不是單純靠感覺來劃分7個音，他會用樂器來測量每個音符的音高和音程，然後發現7個音的間距並不完全相等，有些是“半音”，我們看一下西方的鋼琴，有黑白兩種鍵盤， 而且黑鍵相對較小。白鍵和白鍵之間有乙個“全音”，白鍵和黑鍵之間有乙個“半音”，然後把人類能聽到的音高分為52個白鍵和36個黑鍵，這是西方音樂理論承載在鋼琴上的基礎。
而中國的五聲，是憑感覺來劃分的，更“離譜”的是，中國有一套“五行理論”，這五種音都套用在五行理論上，即使中國人聽過七聲，但還是會選擇性地規定五行，因為中國人講究傳統，我們的理論知識沒有經過實踐的檢驗， 但從我們祖先的理論中推導出來，這是東西方文化的核心區別。
在第二輪PK中，西方以科學的態度研究**理論，而中國人則根據感覺制定理論，這一輪誰贏誰輸還很難說。 因為，理性雖然好，但卻是感性的藝術，中國之所以偉大，不是理論的紮實，而是世界的魅力。
現在有一派學者反對西方音樂理論，認為它太僵硬了，雖然把鋼琴的鍵盤細分為音高，但也“扼殺”了音色，中國古箏只有16根弦，有的鋼琴只有一根弦，稱為“單弦琴”，一根弦的搖晃可以產生一系列的音色和音高變化， 這稱為“泛音柱”。因為我們不限制每個音符，所以我們有更寬的“音域”。
最後，讓我們來看看東西方著名的**家。
西方的大師很多，就連我們普通人都能數得過來七位：貝多芬、柴可夫斯基、莫扎特等; 而中國的古典大師是什麼，我們常常腦子一片空白，只知道周杰倫、鄧子柒之流，這些都是現代流行音樂，不能代表真正的中國文化符號。
其實，古典**大師在《二泉映月》裡有阿冰，他用的是二胡; 寫《廣陵散》的季康用了古箏; 就連寫《竇娥不義》的關漢青，這些都是一流的藝術家，但老百姓卻沒怎麼聽說過。
這是在證明在第三輪PK中，中國輸給了西方嗎，不，西方之所以產生大量家族，是因為西方經濟發達，藝術需要經濟支援，而中華文化的埋葬在歷史背景上是可惜的，文化的輸出是建立在國家經濟實力的保證之上的， 所以啊，文化軟實力測試也得到了經濟硬實力的支援。
如果您更願意區分上級和劣級，則更願意在時間跨度方面進行比較：
中國的歷史比西方要早得多，在夏、商、周時期，祖先除了用青銅製作三腳架和餐具外，還用這種珍貴稀有的青銅製作樂器，這就是“鐘聲”。 幾千年前，從“如毛飲血”到“敲鐘食”，敲響鐘聲，聽**用青銅食吃，這個過程證明，中國人的**絕對有積累、深度和內涵。
我們的祖先用**作為教育工具，稱為“禮器”，於是就有了周的“禮制”，中華民族才有了“大國、禮儀和音樂之國”的美譽。
先祖們也用**作為表達感情的工具，所謂“字、歌、歌、舞不足”，而著名的《詩經》就是幾千年前的歌詞，其中“窈窕淑女，紳士好”和“逃亡，灼熱”都是用**來演唱的。 這些方面都可以證明中國古典**有足夠的韻味、審美抒情和深刻的內涵。
所以，不要以為中國經典沒有系統性、不科學、不通俗，因為我們都忘記了，沒有真正理解和認識它，只看到了西方完美發達的一面。
這是一種具有厚度和溫度的文化，更值得我們研究。
1.作為中國人，我們必須包容**。 然後深入挖掘國家的本質。 --聰明的yyyyy
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